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    太一教的普通祭祀也是以教众或者普通人的先天之祭祀邪神，但祭祀的并不是在巫山从虚空异界走出与历青锋交手的那一尊邪神，而是祭祀的【招摇树神心】这种神术来源的【招摇树神】以及其他各种杂七杂八的邪神。

    无一例外的，这些邪神的名字跟山海经都有莫大的关系，比如招摇树神心，山海经中就曾记载有着一座【招摇】山的存在。

    这些杂七杂八的邪神被太一教认为是【太一尊神】的麾下部众，也是教主之下的太一教之人能沟通交换的神术来源。

    而太一尊神的神术，按照灵无声的那些幻景来看，是只有潘黎这位教主能换取。

    “难道这些邪神真的是山海经中记载的那些神不成？”

    “山海经……”

    在天书阁藏书室历青锋就在地理区和天文区，乃至于人伦区和物规区都曾看到过山海经这本书的存在。

    据说这本书是圣王伏羲令【应龙】编纂的。

    历青锋微微疑惑起来。

    但只是片刻，他便是将注意力转移到了那四次太一教大祭之中。

    每一次大祭都是由太一教教主潘黎亲自主持的，似乎也只有潘黎才能启动大祭。

    而每一次大祭更是至少有百万教众参与。

    灵无声经过的四次大祭之中，规模最大的一次乃是天柱山大祭，有太一教一千三百万教众参与。

    但不管是哪一次大祭，都会有超过五成的教众惨死……也或许可以理解为死于极乐之中。

    因为死去的教众都是满脸微笑、满脸幸福的碎裂成为血肉，最终被从碎裂的血肉之中剥离出超乎想象的庞大先天之。

    其余没有死去的教众自身的先天之也会在大祭过程中被全部抽出体外，搭建出一条通往祭台，通往邪神世界的通道。

    以这样纯先天之构建的通道，将其余被献祭的教众的先天之送给邪神享用。

    在这个过程中，即便是可以不死，但全身先天之被剥离出身躯，依然是不亚于凌迟的极致痛苦。

    故而灵无声等人对于大祭是心有余悸的。

    但他们又期待大祭！

    因为大祭中被献祭的都是地位低下武功低微的教众。

    身为长老的灵无声是不可能被献祭的，且在大祭结束之后，邪神太一拿走九成先天之，教主潘黎拿走剩下的一成的九成，灵无声等长老则可共同瓜分剩下的百分之一的九成先天之。

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