第(1/3)页

    最初，是虚无。

    寂静的虚无是一切存在的起源，无有任何事物可以在其之前。

    随后，便是‘乐章’。

    永恒的创世之乐章自黑暗的渊面混沌中奏响，孕育出了无形无质的诸多音符，无穷无尽的无限音符互相交织和鸣，在一切有形有质的事物之前，先孕育出诸多有形无质的亘古之物。

    其名为‘曲调’，又名为‘旋律’，也是‘意义’，而在后来诞生的万事万物敬畏的口中，那就是‘命运’与‘时光’。

    先于世界诞生，悬于万物之上，最为苍茫古老，莫测难言之意。

    音符们不断交织鸣奏的，逐渐变化的过程，就是‘光阴的变化’，而自所有音符组成的曲调与旋律本身，就是‘宿命的意义’。

    随着时光与命运的簇拥环绕，世界的雏形在音符的交织中逐渐诞生，万事万物的雏形最初涌现于有形有质的大地，乃至于‘音符’本身代表的‘声音’都因此而具象化了实体的形态。

    那便是诸神与众生的原型。

    诸神乃是创世乐章之子，命运与时光的代言，世界的缔造者，祂们是最为响亮的音符，引领旋律的变动，主导曲调的变奏，故而难以被光阴影响，更是能预言命运的走向。

    众生同样是乐章的一部分，但却只是最为平平无奇的无限音符之一，他们的音色浑浊，声音低沉，即便是缺失些许也不影响旋律与曲调的美妙与圆满。

    但是，诸神需要众生，众生也需要诸神，单独的音符绝无可能成就旋律，响亮的曲调也需要低沉的和声陪衬，这才是完整的乐章。

    故而万物众生与诸神共存于世，这便是【天与地的叙事诗】

    肃穆巍峨的诸神石柱耸立于广场四角，古老的白色大理石砖石铺就平整的地面，深夜的安若圣城依然灯火通明，诸神石柱上，亘古不息的星光永明灯正在闪耀，在幽寂的夜间也释放明亮的光。

    在星月之光的照耀下，吟游诗人身披简陋的蓑叶长袍，手持简单的竖琴，弹唱古老的歌谣。

    “那是最为古老的传说，最为悠久的神话，是自创始之初传承至今的天地叙事诗——统领光阴的神王阿普姆乃是最初的的统率，祂引领亘古之初混沌的分化天地，又令雨水降下，江河流淌。”

    “生死得以分明，自创始之初就沉睡的诸神因雨水而苏醒，而懵懂的众生也因饮下河水拥有灵魂，天地的序曲因此而启开端。”

    “但聪慧的神王却却也并非永恒如此，荒芜的天地之间只有黄沙，高耸的穹天中并无飞鸟，虽然诸神赐福的湖泊绿洲点缀世界，阿普姆长河贯穿大地，但众生仍为争夺鲜花绿草而举起刀兵，流淌鲜血，而并非吟唱圣歌，诵读诗篇。”

    “凡世的王国以鲜血令鲜红涂抹大地，而天上的诸神以劫火令烈焰焚烧天空，光阴的神王叹息着沉眠。”

    “光明与黑暗的双生女神，普兰芙与诺爱尔，分享神王的冠冕，祂们之间的爱与恨交错，孕育圣洁的圣灵与污秽的邪魔，祂们之间的祝福与诅咒混杂，诞生出最为强大的泰坦与巨龙。”

    “众生因双生女神的对立与相生领悟众多，最初的诗之奇迹与歌之魔法因此而生，而在此之前，众生只能依靠本能与天赋，运用自己原为‘不明之音符’的本力。”

    “爱恋与憎恨，祝福与诅咒，在这奇迹与魔法的纪元，圣火与黯影分明地燃烧与摇曳，诸音符发出更加洪亮清澈之声，天地的鸣响因此而响彻寰宇。”

    “只是爱恋与憎恨，祝福与诅咒实乃不能共存之物，正如昼夜与光影，日月与正反，纵然是双生的女神，共享权柄的神王，众生也无法平等的遵从，暗与夜的女神逐渐被众生厌憎，唯有光与昼的神王逐渐成为至尊。”

    “自那之后，善恶的圣战绵延了数个万，直至圣火熄灭，阴影消退，双子的女神双双陷入长眠。”

    “直至如今，第三纪元，高远无垠的天空，不可触及的苍天，伟大且至高的神王德乌斯统率天地！”

    “赞颂吧，公正的天地之主，诸神的主宰，祂引领文明繁荣昌盛，令无垠的边界一再扩张，众生与诸神在其引领下，踏足于最为辽远的大地，展翅于最为高耸的天空！”

    “众生触碰星辰日月，诸神定居云端天穹，万物的音符高昂鼓动，天地的激奏因此响亮辉煌！”

    白发吟游诗人的歌谣令草木为之摇曳，就连石柱子上的星光也为此散落，月光照耀在其周身，朦胧梦幻，这正是‘诸神叙事诗’这一古老诗篇带来的加护。

    吟游诗人可以得到永不遗忘的记忆，难以被凡间万物伤害的身躯，以及日月星辰的庇护，，只要他还记得如何鸣奏竖琴，还记得如何吟唱诗篇，那么除却神王阿普姆代表的岁月，神王普兰芙与诺爱尔代表的光暗爱憎，以及当世神王德乌斯代表的苍穹天威，即便是诸神也不能随意将其随意惩戒。

    安若圣城中尽是高大的建筑，辉煌的神光充斥城垣高楼之中，古老的圣地中浸润了一代代诸神的加护与祝福，而历代的谱曲者与奏者更是将其视作一切奥秘的根源，将钻研奇迹与魔法的学院开设在此城既为最大的荣耀。

    文明，繁荣，昌盛，这一切的赞美，全部都归于苍天之上的神祇，至高的权威，众神之王德乌斯！

    第一纪元，万族与诸神都在荒芜中开拓，并为了稀少的资源厮杀征战，这是代表最初‘生存之欲’的争斗。

    第二纪元，因为爱憎与各自的意愿，万物众生互相敌对仇视，亦或是互相联盟友爱，这是代表其次‘爱憎之欲’的衍生

    而如今，第三纪元，由诸神之王德乌斯引导，众生诸神对苍天之顶，大地尽头的探索，那无尽‘征服之欲’的扩散，缔造了史无前例的昌盛纪元。

    怀着对第三代神王的敬仰，作为整个大陆学术，文化与政治中心的安若圣城的中央，供奉的自然就是神王德乌斯的神殿与塑像。

    神王雕塑之下的诸神雕塑，皆低半头，代表祂至高的权威，神上之神的权柄。

    而就在此时，被诸多诗篇传颂，被众人崇拜，诸神敬畏的神王，却罕见地自苍天之上的神宫中降下神念，令安若圣城中央的神王雕塑微微发光，睁开眼眸。

    庄严肃穆的壮年之神，天空的德乌斯凝视着城中的一切，然后微微露出笑意。

    【命运之轮已经开始转动】

    祂凝视着城中，一位来自莫阿尔城的富豪携带那没有血缘的女儿抵达神殿，命运的预言已经被道出，故而即便祂已经是至高无上的神上之神，祂也不禁叹息捋须：【永恒的锚点即将被打下，七***的轮回终于将要有一个结果】

    如有神官听闻此等神谕，在诚惶诚恐之余，恐怕也会疑惑——自神王阿普姆令光阴流动以来，至今也不过三***而已，何时有七***之多？

    而所谓的永恒，除却那代表‘创世大乐章’的‘永恒之歌’外，又有什么存在能被称之为永恒？
    第(1/3)页