第671章 这个大明有点复杂(第四更,求订阅)-《开局推演,美利坚大亨》


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    “这里就是大明啊!”

    坐在电车上唐绍仪,不时的张望着窗外的城市,已经来到大明快半年的他,最喜欢的事情,就是坐在电车里逛街,在过去的半年之中,他已经逛遍了南华的各个角落,可是他仍然看不够这座城市。

    其实,和他同期来这里的留学生大抵上都是如此,从初来时的震慑与惊讶,到现在,又是什么呢?

    为什么同样都是华夏人,这里却如此富庶?

    为什么同样都是华夏人,这里却……

    在唐绍仪等人的心里有这样的念头,倒是再正常不过,毕竟,大明与大清是截然不同的两个世界,相比于来自日本的留学生,唐绍仪他们所感受到的除了震惊之外,更多的却是反思。

    为什么会反思?

    因为他们同样也是华夏人啊!

    既然同样都是华夏人,可为什么大明却可以如此?而大清却不可以?

    一边是遍地的贫穷,一边是普遍的富足。

    一边是落后,一边是发达。

    一边是愚昧,一边是文明。

    一边是对百姓的竭力压榨,一边是对百姓的恩待非常。

    一边是百姓安居乐业,一边是百姓民不聊生。

    如此鲜明的对比,给像唐绍仪这样的留学生带来的冲击是难以想象的。在日本留学生在那里言必称“天朝”的时候,唐绍仪他们的心中是沉重的。

    他们就来自天朝,只不过,日本人口中的天朝,并不是大清,而是这里,是大明。

    在日本留学生被华夏文明再次征服的时候,唐绍仪他们的心里却在进行对比。

    其它的留学生大抵上也都会有这样的念头,这样的对比,但更多的却是反问。

    反问,一次又一次的反问,在他们的心里升腾的会是什么样的念头呢?

    没有人知道,但是唐绍仪是知道答案的,就像他在学长詹天佑的寝室里看到的那本《扬州十日记》一样,那本书在大清是看不到的,甚至这本王秀楚书写的《扬州十日记》,是被商人从日本带回大明的,在大清国那书是禁书,早就被禁毁灭了。

    在日本有许多明末遗民的著作,著作中记录了许多满人残酷暴行,从《扬州十日记》到《嘉定屠城纪略》从《朱舜水集》到《张苍水集》,那些书除了公开出版之外,有的篇章还被编入大明的教科书中。但凡是读者读到之后,无不是对清朝产生发自骨子里的愤懑,怒火与敌意在所有人的心中一点点的积聚着。

    “板荡漾芜城剧可衷,蒸黎百万尽成灰,奇冤十日休嫌惨,八世于今絷割来……”
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