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    “哦，没想到你记得真的很清楚？”叶枫笑道，“行啊，那今天我从内容上说说吧。”

    “道家文化的核心思想大致上可以概括为两句话：‘无为而无不为’和‘道法自然’。

    先说无为而无不为。

    无为不是消极得什么都不做，而是一种处世的智慧，它真正的含义是：不要刻意地去做，而是要顺其自然地去做事情。

    举个栗子的话，比方说发烧，

    其实，发烧也是身体的一种积极反馈，它是机体对抗外来病原体的有效免疫反应，是对身体的一种自我保护反应。

    大多数古代医生都认为发烧是利大于弊。发热疗法可以追溯到几千年前，希波克拉底就是它的拥趸之一，他在注意到疟疾引起的发热对癫痫患者有镇静作用后，说过一句著名的话：“给我让人发烧的机会，我能治好所有的疾病。”

    1927年，奥地利神经精神病学家因使用发热疗法治疗麻痹性痴呆而获得诺贝尔医学奖，这种疗法一直使用到20世纪50年代。发热疗法至今仍在许多文化中以桑拿浴、汗蒸和蒸汽浴的形式使用。

    但是当我们使用退烧药物时，表面上是不发烧了，但是身体的病原体并没有完全被清除，它们可能在体内大量繁殖，反而造成更严重的问题

    其实再高明的医生对于疾病的认识，都比不上人体自身对于疾病的反应，因为那是1400万年来人体应对外界环境进化后的结果。人体的很多症状，都是人体在寻求自救，是身体在呼唤。而现在的医生很少会静下心来去倾听身体的呼唤，所做的事情只是抑制身体的自救，完全就是掩耳盗铃得做法，看似症状得到了改善，却只是将身体从“一个不良状态”强行推向了“另外一个不良状态。”就好像大规模的呼吸道传染性疫病，为了改善患者的呼吸道症状而大量使用激素，以至于留下终身性的残疾，就是最好的例子，也是西医的弊端

    而以上讲的就是“无为而无不为”，那么“道法自然”呢？

    我们人体的五脏对应着修行中的五行，五行相生相克，生生不息。而五脏相互滋养，相互制约，这种情况下，绝大多数疾病都能得到治疗，这个是治本之法。所以，绝大多数时候根本就不需要对“症状”来用药，只需要针对脏腑，恢复脏腑之间的平衡和各自功能即可。

    风、寒、暑、湿、燥、火，每一种邪气人体都有一套抵御措施，根本就不需要我们人为的去帮机体建立本不属于身体原本的东西


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