第八十六章 处处战场,莲孕新生(求订阅)-《妖诡世界:我能氪命修行》


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    陶诗语的反问声刚刚响起,她重叠在一起的枯荣二相就同时枝摇叶晃起来,等一切动静停止之后,最初插在荣树枝干上的那只鸩毒箭,已不知如何被她转移到了枯相身上。

    枯相是一棵死树,哪有什么生命力给鸩毒箭泄露,使得插在树干上的箭矢变成了一个单纯的装饰品。

    见到这一幕,常君杰拉弓的手指不由一松,将第二支鸩毒箭射向了箭头所指的渊。

    既然鸩毒箭对这棵桃树无效,就要抓紧将箭射到另一个女人身上,他就不信这个鲛人也会有类似的手段。

    黑光一闪而逝,箭矢没有在空间中出现任何的运动过程,就跨越了两层阵法的封锁,直接插在了渊的胸口上。

    但还不等常君杰面露喜色,渊就跟暴露在阳光下的泡沫一样,由浓转淡渐渐消失了。

    【镜花水月】:可以制造出真假皆在一念之间的真实幻身,此能力制造的所有幻身都处于一种非真非假的叠加状态,只有在镜破水皱的最后一刻,才能由施术者的意志决定真假之身。

    常君杰下意识向陶诗语看去,只见又一个渊真从陶诗语的树身背后走了出来,依然让人分不出真假。

    “箭矢必然命中确实是很无解的招数,但你想要凭借一个能力就吃便所有人,是否太过自信了一些?”

    常君杰体外的两重阵法开始缩小,压缩他的生存空间,就在这时,远处的天空中突然出现了柔和的金光。

    原来,困住了安忠邦的那朵金莲,终于在此刻重新盛开了。

    在杜康的面前,密集的莲花瓣一层层打开,走出的仍是当初那个消瘦苍老模样的安忠邦。

    重新出现的安忠邦最初只有巴掌大,他一步一金莲,一连九步走出,当在杜康面前停稳时,才终于恢复了正常的大小,双手合十道。

    “阿弥陀佛,忠邦在偏执中痴迷半生,如今能够一朝醒悟,在此要谢过施主的点化之恩。”

    “左相本就是佛根深种之人,杜康不过顺水推舟罢了,当不得如此大礼。”

    杜康双手虚拖,将安忠邦扶起,捎带看向他的属性。

    【姓名】:安忠邦/大梁国左丞相

    【能断金刚般若波罗蜜经】:金刚经通篇讲述‘缘起性空’之理,其中蕴藏着扫除执着、自我之手段,可以达到诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的至高境界。

    寂静空无菩萨法身

    等级:辛阶

    技能:宿命通(二重)

    他心通(二重)

    金刚无能胜(二重)

    天眼通(一重)

    天耳通(一重)

    进阶条件:修士在觉醒他心通和宿命通之后,便可以看破对【我相】与【人相】的执着,与世间生灵感同身受,同喜同悲,无我无他,领悟到生命可贵灿烂,众生平等的真谛。

    佛说缘起性空,认为世界上一切有情、无情众生都只是种种要素的暂时集合体,因缘起聚集而生,又因缘尽分离而灭。

    既然世间不存在独立、真实的个体,所以无【我相】,既然无我,那么世间自然也无【人相】,既然众生本来都是无上正等正觉之佛,所以亦无【众生相】。

    在完全参悟透彻无我相,无人相,无众生相,无寿者相四重境界后,可开悟至壬阶的佛陀境界。

    杜康是安忠邦进入胎藏金刚法界之后才知道,这个老头并没有对自己说谎。

    他支持皇长子继位的举动虽有私心,但更多的还是为了儒家‘仁’与‘礼’之大爱,想要为大梁确立一种更加稳固,不论于小民之家还是举国之家都更加长治久安的制度。

    胎藏金刚法界以佛门理念渡化安忠邦,当然可不可能只拥有简单的洗脑手段,在以金刚法界将他过往种种悉数显化为佛身妙相,又一烧了之之后。

    胎藏法界便从安忠邦内心本性而发,萌发出了一门最适合他心中大爱,想救赎这火宅世界的佛门慈悲法术。

    因能感同身受,才能无我无他……


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