第一六一章 清闲自在-《我是离海愚人》

    没有在“离海”见到与他们事先约定好的,可以证明自己身份的任何痕迹,就足以证明这十个自己亲自挑选的族人,是遭受到了远远超越他们能力的人,从而失去了留下线索的机会。

    当然,也有一种可能是,他们留下了痕迹,却在事后被人为的抹去了。

    试想,在已经是高度发达的“离海”面前,有什么情况是能够瞒得过他们的呢?

    在自己亲身到“离海”之前,他或许还会对此有所质疑。

    但经历了在“离海”的遭遇之后,他算是彻底的领教了“离海”的实力究竟是怎样的了。

    而这些情况,还仅是他在那次遭遇中所感受到的,所涉及的范围是极为有限的。

    可即便是这样,现身的四个隶属于金色六角队伍的“海洋人”,从其身上所表现出来的优秀素养,以及展现的能力水平,无不透露出其是有着高科技背景的。

    单论这四人当中的为首之人,其超强的心理素质,稳健的行事作风,就给他留下了深刻的印象。

    而其在不长的与自己的交流过程中,以略显含蓄的方式表达出来的意见,可以说是非常客观且极具大局观念的。

    这个令他有些振聋发聩的意见,给他的震撼是深远的,也是有着实际意义的。

    可见,社会发展从未经历过大的变动,始终是生活在科技氛围中的“海洋人”族群,其成员的普遍素质都是很高的。

    经过长期的族群分隔,“海洋人”和“陆人”由于生存环境的不同,个体在能力素养和思想认知上,就有了微妙的差异。

    这平时因为有着现实地理上的阻隔,以及人为设置上的隔绝,在两个大的族群之间,彼此的成员是不怎么容易相交会面的。

    所以,没有跟族外之人的比较,“陆人”是体会不到自己同“海洋人”之间,是有着怎样的不同的。

    这也是第二个,导致周德功不愿意跟自己的一双儿女讨论,这片海洋具体先进程度的原因。

    也仅是窥知到了代表“离海”科技先进性的一些皮毛情况,碰到了四个意在阻止自己继续探查“离海”的“海洋人”,且自始至终只是跟他们当中的为首之人有过沟通与交流,就让他对“离海”,乃至是这片海洋生出一丝畏惧。

    那可想而知的是,在其身后所未全部展示出来的,“离海”的科技力量会有多么的强大了。

    他在选拔具体的人员进行特别的针对性训练的最初阶段,是有动过将族群用于开采矿山,专事提炼矿产的“莽士”,改造成为执行探查“离海”的“锐士”,这个节省人力的想法的。

    “莽士”,是一种被族群的设备研发中心,制造出来以代替人力,从事重型体力劳动的智能机器。

    “莽士”代表了大陆平原陆人族群的最高科技水平,相比那些分散在大陆其它地域的,因为有着优于平原陆人族群的地理环境,并不需要耗费多少力气,就能有不错的供给族群生存与发展的物质收益,因而丧失了奋进的动力,也不愿将精力投入到科技能力的提升,甚至是直接放弃了走科技发展道路的陆人族群,是具有压制性优势的。

    不管是藏身于大陆山地区域的“山陆人”,还是愿意栖息在大陆高原地带的“高陆人”,以及惬意活跃在大陆盆地方面的“低陆人”,他们在对待科技的态度上,都是出奇的保持了一致性。

    即,他们觉得有生活在这片海洋里的,与自己原先是同属一个族群的“海洋人”,去重视科技的发展,不断的提高科技研发的能力,自己就没有必要再劳心费力的对科技动什么专门的心思了。

    由“海洋人”充当“图蒙塔特世界”保护者的角色,就已经是足够的事情了,他们何须做那出大力却不一定就能立刻见到成效的事情呢?

    有强者做为自己的依托,乐得一个清闲自在的生活状态,难道不好吗?

    对于自己的这些同族的想法,周德功知道是有些问题的,但也不能说他们这样来想事情,就一定是错误的。

    周德功对待其他的陆人族群,在发展科技的规划上,完全是占据着主导统治地位的这个消极保守的思路,是持有一个非常清醒的态度的。

    实际上,这个思路能够在其他的陆人族群中产生这么大的影响力,究其根本原因,还是当年先人们经过共同商议,订立下来的盟誓条约所起的制约作用在发挥着影响。