在没有得到这片海洋，关于科技方面一丝支持的情况下，于两百万年间，走向大陆去发展的陆人族群，合全族之力所点滴取得的科技成果，虽未能恢复到当初他们的先祖离开这片海洋时所具备的能力水平，但其成果也是颇为丰硕的，实际水平也是具有一定水准的。

    也正是因为这样的缘故，经过辛苦累积而形成的科技能力，历来是被陆人族群的主流群体所珍视的。

    所以，在族群发生第二次分化的时候，大陆的平原陆人族群就选择坚守在族群的集中栖息地，不为任何人所动的坚定守护着族群建立起来的较为完备的科技体系。

    当然，大陆的平原陆人族群所要保护的并不仅是这些，对于经过族群历代有识之士精心整理和保存下来的，所有的文化典籍及资料，他们也是竭尽所能的予以了守护。

    好在，为想要出走的族人们所看重的东西，并不是这些被大陆的平原陆人所严密保护的东西。

    他们想要从族群的集中栖息地携带走的东西，首当其冲的是武器装备，其次是满足生存所需的生产物资，最后就是用于发展经济的物质财富。

    对于这些要离开族群的族人的诉求，经过族群最高管理阶层的数轮商议之后，最终形成了一个能够兼顾各方面主张的决议。

    周德功根据族群保存的，如实反映当年做出此重大商议决策过程的文献资料，是熟知当时的具体情形的。

    不夸张的说，此决议的最终形成，绝非是件易事。

    由于，已经是明确了自己想要前往定居发展的方向，很自然的就将决定要离群独立发展的族人们，分成了彼此界线明显的不同组别。

    这个成组的过程，并不是由族群负责来主导，进行具体划分的。

    在大陆上发展了已有两百万年的陆人族群，经历过数不尽的大风大浪，在自身不断发展的过程中，对于那些层出不穷的各种复杂局面，早已是有着坦然去面对的资历了。

    既然做了大量的提前预防与细致的疏解分歧的工作，依然不能够阻止族群分化的事情发生，那么倒不如顺其自然的去适应这种变化好了。

    当时，面对着来势汹汹的，在相当一部分族人中已是高涨的支持分化，主张独立的情绪，能够冷静的做如此想，无疑是非常明智的。

    对提出离群而独立发展的主张，倘若是视为洪水猛兽，而当成仇敌般的进行封堵与压制，跟高筑“围挡”试图圈起已成泛滥之势的大水，使其复归于平静之态的做法，是没有什么两样的。

    当时，陆人族群中的一部分有识之士，看着隐然有着动乱苗头的局势，非常清醒的意识到，针对已经呈现出无法予以制止势头的事情，徒劳的去进行抗拒，无疑是螳臂当车的愚蠢行为。

    好在，彼时关于离群独立的想法，只是停留在有着这样想法的族人的思想意识层面上，并没有什么外界的因素促使他们付诸实际行动。

    所以，当时整个族群内的局面，还是有着可以控制的余地的。

    面对着暗潮涌动的复杂局面，应对上稍有不慎，就会引发难以预料的连串反应，造成无可挽回的损失。

    而这样的损失，绝对是以休养生息为发展的主要方针宗旨的陆人族群，所无法承受的。

    相较于物质资源方面的损失，族群更为看重的是不要因为变故而让族人遭受到实际的折损。

    “以人为本”，是陆人族群能够在离开这片海洋之后，在大陆站稳脚跟并得以良性发展的根本性原则。

    在充满了发展机会的大陆上，重点先做什么，其后再做什么，其中哪些事情是一定要做的，哪些事情是不需要做的，哪些事情又是可做可不做的，无不是依据着这个根本性的原则来进行决定的。

    距今已过去了三百万年的时光，当年陆人族群管理阶层的超绝应对危机的智慧，仍然是让周德功为之叹服的。

    与其，使用强制手段对分化族群的思想进行压制，以期杜绝此类想法，在不见得就会得到想要的结果的同时，反而是会弄得族群之中人心惶惶的不得安宁。

    基于不想让族群因为意见分歧而形成长久分裂的想法，出于顾全族群发展大局的考虑，身处那个时代的陆人族群的管理阶层，对于想着离开族群大家庭的怀抱，而独立出去到外面进行发展的族人，是本着“求同存异，殊途同归，随心由己，忖己度人”的宽容态度去看待他们的。