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    易方说到这里的时候，是颇有些自豪的对自己所说的内容，进行了一下总结。

    这个总结的话，让周德功和周艺及周然兄妹二人听了之后，心中也是生出了许多感慨的。

    易方当时的原话是，“自该系统被正式投用以后，在不伤害两个同宗同族的大族群关系的前提下，有效的化解了发生在两个族群之间，原因不一且大小不等的矛盾，取得了很好的管理效果。”

    易方通过自己针对“维移”一词的解释，巧妙的对周德功在讲述当年经历的过程中，专门将自己族群及其他的陆人族群，在科技方面的进展情况及实力，做了关于真实情况的介绍，这样一个“示诚于己”的举动，进行了恰当的回应。

    周德功对易方如此做的意图，自然是心领神会的。

    他对于易方能够细心的体会出，自己借说明整个陆人族群在科技方面存在不足与短板的情况，来向“海洋人”表达自己愿意休戚与共，与“离海”竭诚合作的想法，是有预料的。

    但是，对于易方在分析自己当年所遭受的经历时，故意将“离海”怎么来定义发生在族人之间的纠纷与冲突，将什么样的做法当做是主要的处置手段，以及在处理过程中所依据的是怎样的一个方针政策，毫不避讳的讲说出来的做法，还是令周德功颇有些感到意外的。

    这是他与易方前后呼应，做出的取信于对方的举动，是充满了各自真诚意愿的。

    在那么一刹那间，他仿佛有些错觉，感到自己又回到了一千年前，他与那四个突然而至的“海洋人”，在“离海”发生遭遇的时刻。

    眼前的这个年轻人，身上有着那个负责带队拦阻自己继续探查“离海”的“海洋人”的影子。

    在与易方的交流过程中，周德功甚至一度认为，易方与当年的那个与自己展开对话沟通，对自己网开一面的，四个“海洋人”的为首之人，就是同一个人。
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